好習慣的養成需要費心、費時且費力，然而破壞難得建立的好習慣卻很容易，不費吹灰之力。假日症候群，是其中的 一項。 所謂假日症候群，就是週休二日或連續假期後，好不容易調整好的作息時間，卻因放假而前功盡棄。部分孩子需要重新適應生活作息，有的很快就調整好，有的則需較長的時間。 某天，接到家長來電，要幫孩子請假，原因是小孩叫不醒，家長無奈的說，小孩叫不醒只好幫她請假，一面又擔心要上小學了….，對話中感受到媽媽的無奈….唉~媽媽不好當。 孩子賴床是天性，有的孩子比較重眠，需要更多的睡眠，這都是自然的現象，不過睡到10點倒是比較少見；據了解，這位小孩在幼兒園午休時間結束也會賴著不起來，睡到滿足了才會起來收拾、整理。 因為作息時間不固定，午睡睡多了，晚上就晚睡，晚睡後早上就不容易起床，循環之下作息越來越難改，放假在家，沒有學校作息的安排，可以想像孩子們的作息也會更隨意。 為什麼作息安排如此重要？因為固定作息是建立習慣的第一步，習慣的力量非常強大，好習慣可以聚沙成塔，把每天一點點小小的努力累積成巨大的優勢。有本很有名的書叫「原子習慣」，就是在描述這種每次進步一點的習慣，能帶來的巨大的改變。 作息不固定，習慣就很難培養，更不用說累積進步了，在仁和每週、每天固定的作息時間裡，有著不一樣的活動內容吸引著孩子，透過體驗、操作來學習，累積知識、能力與經驗，讓小孩們有所期待。 偶而也會有孩子較難適應，這種情形大都是因為家裡和學校差異太大，家長和老師標準不一；當然幼兒園和老師只是輔助者，孩子的成長和標準最終還是家長來決定，孩子很聰明，自然會找到對他最有利的方式。 有時候師長們很容易在孩子撒嬌或哭鬧時心軟，特別是阿 公阿嬤，但家長的責任不僅是需要疼愛孩子，也需要領導孩子，教導 他們正確的生活方式，例如孩子睡不飽，那就得要小孩早點上床，若睡飽了卻賴床，是必須讓他們知道該上學時還是得起床。 有時候作為一個領導者會讓人心生怨懟，甚至不諒解，但領導者的責任就是必須在其他人退縮時堅持做對的事，父母會成為孩子一生模仿的對象，也是孩子的第一位領導者，用溫柔而堅定的方式，教孩子如何作為一個領導者，是家長重要的責任之一。 週三世界母語日，小朋友在老師的帶領下，以「台灣囝仔歌」來呈現，一班班依序上台不怯場，有些小孩雖然不熟練，但卻能認真的看待，是好的態度。 明天是元宵節，年前送給小朋友做成布置的燈籠，於今日帶回明晚可到社區去提燈。下午讓小孩拿著燈籠，在校園體驗提燈籠的樂趣-「正月十五元宵暝，攏來舉燈免相爭；阿公做謎咱來猜，看咱誰人猜惠著。」 祝 假日愉快 平安喜樂 Mandy

歷史上第一次用生命捍衛母語的「孟加拉語言運動」 「語言」對許多人而言可能不過是工具，但它承載了文化中最表象也最核心的部分，因此自古以來，要消滅一個文化最便捷的方式，就是從語言下手。 時間來到1947年。那年，英國將勢力撤出印度殖民地，當地因為宗教不同而分為印度與巴基斯坦兩國，當時的巴基斯坦就像印度上方的一對翅膀，東西各擁一塊領土，語言文化各不相同。 與歷史上的其他殖民國相比，英國在殖民地的語言政策由於較不嚴 厲，殖民地原有的語言因此得以保留，但獨立後，哪個語言要當官 方語言就是個大問題了。 當時的巴基斯坦政府高層，多使用烏爾都 語，這種語言主要通行在印度德里，由於德里長期為行政中樞城 市，烏爾都語也成為了許多知識份子的通行語言。 然而東邊的領士，卻通行孟加拉語，雖然孟加拉語和烏爾都語同為印歐語系，但差異甚大，使用者彼此間已無法自在溝通。 當時的政府決議要奉行一語政策，將烏爾都語定為唯一國語，並禁止其他語言的使用。這使得東邊的居民非常不能接受，認為獨尊烏爾都語將會對他們的文化造成重大傷害，社會上出現了大批的抗議聲浪。 巴基斯坦政府並沒有理會他們的意見，迅速地頒布了相關的語言政策，尊奉烏爾都語為唯一國語，同時禁止媒體及人民使用其他語言。 此令一出，孟加拉地區的達卡大學學生展開了示威行動。1952年2月21日，達卡大學的學生發布了抗議宣言，並召集了許多民眾一同示威，此舉讓政府怒不可遏，認為他們在挑戰國家權力，並禁止人民進行該類集會，否則將依法射殺。 然而民眾絲毫無懼，照常舉行了抗議示威，引發了政府與人民的衝突，多名學生被視為叛亂，當場被軍警射殺。 學生被殺後，這場運動不但沒有因此停歇，反而愈發激烈。達卡藥科大學的學生們，隨即在2月22日討論決定建立紀念碑，並在隔夜立即行動。當時的政府頒布了宵禁令，禁止人民夜間外出，但他們不為所懼，花費一夜時間建造了犧牲者紀念碑－Shaheed Smritistombho（孟加拉語「犧牲者之碑」），還舉行了一場落成典禮，由一位被殺害學生的父親出面主持。 只是不出幾天，政府隨即派遣軍警將紀念碑拆毀，這使得人民更為惱火並持續抗議，終於在1956年，政府正式承認孟加拉語地位，並與烏爾都語同列為官方語言。 這場孟加拉語的保護運動，被視為歷史上第一次用人命保護母語的運動。隨著人們漸漸了解到語言的重要性，「語言權」的概念也因此出現，人們無論種族、信仰、文化、出身，都有權使用自己的母語。 聯合國教科文組織也在1999年，宣布2月21日為「國際母語日」，同時在世界各地，也建造有許多語言紀念碑，提醒人們在半個世紀以前，有一群人為保護自己的母語而犧牲，並呼籲守護世界上每個語言。 世界語言權利宣言中提及「每個人有權使用自己的語言」。一個國家的共通語，立意是讓我們彼此之間能夠溝通無礙，而不是逼迫人民放棄母語、丟失文化。 過去的歷史已無法改變，然而如果您和我一樣，認同自己的文化，並認同每個語言平等生存的權利，那麼請讓我們一起努力使用母語，讓每個語言都能在各個場合受到尊重。 世界上現存約六千種語言，每兩個星期就有一個語言死亡。台灣現 存約二十多種語言，其中許多語言處於瀕危狀態。

又到了每年2/21日的世界母語日，為了推廣保存母語的精神，當天園內舉辦系列活動。

近日有政治人物提出不妥當的言論：「母語教育政策浪費教育資源。」引來民間團體的強烈不滿，認為其言論對耕耘母語教育的辛苦工作者以及臺灣的多元文化、母語教育、族群融合造成嚴重的衝擊。 實際上語言不僅僅是溝通的表象工具而已，語言是文化的根本，文化會影響語言的發展，而文化若是沒有語言的輔助，將會面臨凋零，從而逐漸消失。從教育部訂定對於本土語文的課綱中可以看到文字上的變化：從「本土語言」轉化成「本土語文」，單單一個字「語言」與「語文」的差別中可以看出「本土語文」涵蓋了語言與文化，可謂希望孩子學到的不單單是語言如何聽說讀寫，同時也包含了該在什麼樣的情境下面運用母語，並了解其背後所蘊含特別的文化意涵。|依據聯合國教科文組織的報告中指出：「世界上約6000種語言中，至少有43%瀕臨滅絕。」「每兩個星期就有一門語言消失，並帶走與之關聯的整個文化和知識遺產。」所以早在1999年聯合國教科文組織即倡議訂定每年的2月21日為「世界母語日」，並在隔年正式推動，目標是向全球宣傳保護語言的重要性，同時促進母語傳播的運動，旨在避免地球上大部分的語言及文化消失。 聯合國教科文組織對於語言瀕臨滅絕危險的五個不同程度：脆弱、瀕危、嚴重瀕危、危急情況和1950年以來已滅絕流失的語言。在臺灣，台語已經符合「嚴重瀕危」的程度，意指該語言只有祖父母或老一輩的長輩會使用，父母親不一定會使用，甚至未必有能力透過該項語言和子女進行溝通。 所以在菜市場可以聽到老一輩講台語並不代表這項語言或是文化可以有效的被延續或是傳承。若是連政府機關都不重視母語教育或是傳統的語言文化，那麼我們該如何教育孩子「說母語很重要」？所以對於現在國小所推行的母語教學筆者認為有其必要性，同時家長應轉化心態，勿將其看成負擔，而是將其看成可以在生活中可以實際運用的「學科」。 對於如何在家中營造良好的母語學習環境，家中長輩除了可以和孩子在家中用母語溝通之外，許多電視節目或網路平台都提供了有深度或是多樣化的本土語言與文化的教學。 依台語為例，2019年公視新推出的頻道「公視台語台」就是一個極富教育意義的台語學習頻道，此頻道提供精采的台語節目，其中除了使用台語播報新聞之外，也有很多優質介紹臺灣在地文化的的節目，例如：「寶島鼓仔燈」此節目透過不同臺灣文化的專題讓觀眾可以深入認識臺灣的歷史傳承、地方文化、民間藝術；「旺來西瓜仙拚仙」則是在小學生母語課程的教材基礎上，配合節目營造的生活場景讓國小學生組隊體驗遊戲並回答益智問題，讓小學生可以在生活中融入台語與認識臺灣獨有的文化。 家長可以用親子共處的時間觀看公視台語台，了解一些特有的臺灣文化以及台語俗諺，讓母語教育可以在教室 之外，在家庭之內一同實踐。 為了保護臺灣多元的語言及文化，推行母語教育勢在必行，而推行的場景不該僅限於家庭或是教室。了解母語與文化的重要性之後，將母語教育實踐在家庭、學校至整個社會，讓孩子可以在生活中學以致 用，並延續、傳承語言文化，創造多元價值。 文/陳芊妤

「上課實在真趣味，畫圖、跳舞、唸歌詩，認真讀冊識道理，人人謳咾好教示。」孩子們同聲齊念，朗朗上口，問：甚麼是上課實在真趣味？上課很好玩；認真讀冊？就是認真讀書；那人人謳咾？人人稱讚；會回答的孩子人數極少，宣丞是其中的一個，問:怎麼懂的？因為在家阿媽也會教。 語言的學習沒有捷徑，只有透過不斷地練習，才會有明顯的進步。入門後在家的練習就很重要，練習就會，不練習當然就不會。近幾年來在政府大力的推動之下，母語教學的比重逐漸提高，而囡仔歌是我們推動母語教學的方式之一，因為兒歌簡短、活潑、有押韻、富節奏感、生活化、趣味化等特性，小孩們易懂易學。 除了以兒歌吟唱的方式帶領小朋友進入母語的學習外，每年2月21日世界母語日，舉辦本土語言分享會，讓小孩們有機會發表，上台表演、分享；每週二為母語日，從生活中練習聽、說母語。今年也不例外，不過分享時間是在三月10日。也許有人會認為學母語沒什麼用，為什麼還要花時間學，還不如把時間花在英文上，也有幼兒園乾脆以全美語教學為號召，請外籍教師，收取高額的費用。 英文是現在最普遍的國際語言，當然很重要，在孩子小時候語言學習能力最強的時候，多學習一種外語的確很好；不過偏重英文忽視母語對孩子並不是好事，畢竟母語是自己的語言，身邊多數人都會使用的語言，可以與人對話、練習，實在不應該本末倒置才是。 語言是溝通和文化傳承的工具，語言的學習跟環境很有關係，越能使用母語的孩子，越能熟悉在地的文化環境，同時也形成身分與自我的認同。曾經看過一些文章，在歐美一些移民眾多的國家，政府也相當鼓勵學校推動母語教學，主要目的就是讓孩子有多語言能力和對跨文化的理解能力。 使用多語對孩子腦部的發育很有幫助，孩子隨著情境的變化，能發展出對應不同情境的多語詞庫，這方面的刺激不僅讓孩子能更靈活轉換不同情境，對透過語言傳達資訊的掌握度也會更好。 台灣目前也有很多跨國或跨文化的家庭，隨著台灣越來越國際化，未來也會有更多使用不同母語的孩子，無論您在家裡使用哪種母語，讓孩子熟悉自己的母語和文化，是對族群的一種認同。 德國語言學家洪堡特說：「語言是一個民族所必需的『呼吸』，是民族的靈魂所在，通過一種語言，一個人類群體才得以凝聚成民族，一個民族的特性也只有在自己的語言之中，才能獲得完整的映照和表達。」 祝 週末假期愉快 Mandy

台灣教育部於95年5月宣佈，自九十五學年度起實施「台灣母語日」，規定各學校每週自訂一日為母語日，鼓勵於該日完全使用個人母語，不論是上下課、升降旗、公務廣播或師生間、同學間均如此。語言是保存和發展人類有形和無形遺産的最有力的工具。 各種促進母語傳播的運動，都不僅有助于語言的多樣化和多語種的教育，而且能够提高對全世界各語言和文化傳統的認識，以此在理解、容忍和對話的基礎上，促成世界人民的團結。 世界母語日 世界母語日定為2月21日，由聯合國教科文組織於1999年提出倡議，從2000年起，每年的2月21日為「世界母語日」。 目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播的運動。避免地球上大部分的語言消失。此日期源於孟加拉語言運動，有數名學生於1952年2月21日遭受警察槍擊死亡。「世界母語日」的主要標語就是：「保護母語，世界需要「語態平衡」。由來:世界母語日的誕生與孟加拉捍衛語言權運動密不可分。 1947年巴基斯坦成為獨立的國家，當時的巴基斯坦包括兩部分，東巴基斯坦為孟加拉，西巴基斯坦則是今日的巴基斯坦伊斯蘭共和國。在東巴基斯坦人們使用孟加拉語，而在西巴基斯坦主要使用以烏爾都語為主的4種語言。 因為巴基斯坦將烏爾都語作為唯一的官方語言，此舉引起東巴基斯坦強烈的不滿，也因此孟加拉民眾發起捍衛語言權力的運動。而1952年2月21日許多參與此次運動的民眾在達卡（今孟加拉首都）被捕，而且有數名示威者在這次的衝突事件中犧牲。 因此國際社會稱這些犧牲者為「人類有史以來第一次為語言犧牲的語文烈士」。在孟加拉獨立後，隨即為這幾位語文烈士建立紀念碑，而他們的壯烈犧牲也喚醒了大眾對孟加拉語言文化的重視。 於是1956年，巴基斯坦憲法規定孟加拉語和烏爾都語同時列為官方語言。另外聯合國教科文組織也在1999年第30屆大會上決定將每年2月21日定為「世界母語日」，旨在促進語言和文化的多樣性，及多語種化。

世界母語日定為每年的2月21日，由聯合國教育、科學及文化組織於1999年提出倡議，從2000年起，每年的2月21日為國際母語日。目標是向全球宣傳保護語言的重要，促進母語傳播的運動，避免地球大部分語言的消失。 1948年，巴基斯坦政府把烏爾都語作為巴基斯坦唯一的官方語言，引發了東巴基斯坦民眾的抗議。在孟加拉語言運動中，有五名學生於1952年2月21日遭受軍警槍擊死亡。1956年，巴基斯坦憲法規定孟加拉語和烏爾都語同時作為官方語言。 1971年，孟加拉國脫離巴基斯坦獨立，並在達卡修建了「保護母語紀念碑」。 1999年11月，聯合國教科文組織第30屆會議決定將每年的2月21日定為「國際母語日」。國際母語日自2000年以來每一年都會舉辦，以促進世界和平和語言多樣性，並保護所有母語。 聯合國大會第61屆會議於2007年5月17日通過了一項決議，宣布2008年為「國際語言年」，來突出語言多樣性對於促進文化多樣性及國際間相互理解的重要意義，該決議由居住在加拿大溫哥華的孟加拉人拉菲克·伊斯蘭（Rafiqul Islam）提出。他於1998年1月9日給科菲·安南寫了一封信，要求他通過宣布國際母語日來拯救世界語言免於滅絕。拉菲克提議將該日期定為2月21日，以紀念孟加拉語言運動。