近年來社會日益重視健康之概念，對於運動健身等概念也日益提高，相較於對成人或一般學生的運動發展計畫的發展，學齡前的幼兒體能之發展仍有很大的開發空間。加以近年來社會的進步，及文明的提升，小朋友的活動空間日益減少，而其所面對的不外乎電視、電動等，無法提供幼兒生理發展所需要之大肌肉活動，相對地身體活動機會也減少了。幼兒期是人一生當中的第一個急速生長期，且幼兒在幼兒期的成長過程決定人一生中身體、智力、個性及道德等發展；而幼兒早期肢體活動之刺激是提供未來遊戲與運動，甚至日常生活良好適應能力的基礎，其對運動遊戲的參與更會影響日後成人之狀況；而在運動遊戲中曾感受成功經驗的幼兒，通常表現出較高的自信及較大的成就。 幼兒體能活動設計的意義與因素 一、意義 幼兒體能應以「運動」為主體，以「遊戲」為方法，以「教育」為指導，以「培養幼兒身心發展的體能基礎」為目標，所設計的活動。其中，運動代表幼兒的身體性與基礎性；遊戲代表幼兒參與活動所需要的趣味性與滿足性；教育則是指如何帶給幼兒潛在的課程目的與教學計畫的設計。 二、影響幼兒活動的因素 （一）成熟與學習的條件：在這邊是指幼兒的生理發展與認知發展的部份，每個年齡階段所適合的教學，各不相同，認識各階段幼兒的發展，可以有助於課程的設計，也可以對幼兒產生真正實質的效益。 （二）個人條件的因素：個體與個體間存在著差異，每個個體的差異各不相同，因此幼兒體能活動必頇根據幼兒的本能與需求為考量，不宜一味強迫其從事運動遊戲而忽略其動機。 （三）環境條件的因素：幼兒體能活動，是一個需要寬廣空間的教學活動，因此環境影響體能活動的設計甚大，也可能因此而改變活動內容，另一方面，場地的不同對於安全的考量也必需要特別注意，如：不同材質的地板所要注意的事項，或者空間中的牆角、戶外的水溝，這都有可影響幼帅兒體能活動安全與進行。 幼兒時期身體活動的特性，受個人的發育、成熟、發展狀況所影響，尤其是嬰幼兒期的發育狀況與身體機能的發達，對於日後的步行、跑、跳躍等基礎性運動能力有某種程度的關連。而且讓幼兒透過遊戲的參與能夠激發其想像力、創造力，培養解決問題的能力，正如福祿貝爾說：「在幼兒期，自然展開的各項機能活動就是遊戲。」蒙特梭利：「遊戲就是小孩的工作。」 綜合以上所述，可得以下結論：一、「樂趣化」為幼兒活動生命活水源頭。二、改變一成不變的活動程式是樂趣化活動設計的一大特色。三、樂趣化體能教學活動是有目的、有組織、有計畫的身體活動。四、幼兒體能活動設計應兼重「正式課程」與「潛在課程」，並應「生活化」、「樂趣化」與「遊戲化」。五、體能教育為當前國家最重要的教育政策之ㄧ，故應配合國家體育政策，正視幼兒「體能」教學活動。

文/王秀園老師（腦神經訓練師） 應邀為一群高中生演講網路交友的危險。知道這個階段的孩子對聽演講不僅意見多又挑嘴，也自知學院派的歐巴桑缺乏偶像的光與熱，很難吸引他們的注意力，努力思索後，於是想到用他們最好奇、最關注的愛情作為引子。揚了揚手中的繪本，告訴好不容易坐定的大孩子，演講一開始要先說個故事，這群勇於表達自己想法的青少年，毫不猶疑脫口而出：「我們又不是小朋友，才不要聽繪本故事。」 看著他們陽光滿溢的臉龐，我微笑著放下繪本，自顧自的說起故事。 永不改變的誓言 暖暖的春光，把大地一寸寸烤熱。一隻五彩斑斕的小毛毛蟲，沿著剛抽芽的柳枝，一聳一聳的慢慢爬行。在輕觸水面的地方，她看見水裡有一隻黝黑渾圓如珍珠般的小蝌蚪。當他們四目相望時，不禁深深墜入情網。他們像所有熱戀中的情人，許下永不改變的誓言。 一段時日沒有見面的小情侶，再相見時，五彩斑斕的毛毛蟲看到悄悄長出兩條後腿的蝌蚪，不禁尖叫：「你不是答應我，你永遠都不會改變嗎？你怎麼可以違背諾言？」「對不起！」蝌蚪哀求，「請原諒我，我實在無能為力。」傷痛失望的毛毛蟲說：「好，這一次我原諒你，但你要答應我，再也不會改變了。」 春天踮著腳尖，攜著清風細雨，輕盈舞動。隔了一段時日，出落得越加鮮豔美麗的毛毛蟲，看到又偷偷長出前腳的蝌蚪，驚恐的大叫，：「你不是答應我，你永遠都不會改變嗎？你可麼可以再次違背諾言？」 狂舞著一雙莫名冒出的前腳，蝌蚪苦苦哀求說：「對不起，這實在不是我的錯，我實在無能為力，請原諒我吧！」 含淚看著蝌蚪，毛毛蟲深嘆一口氣說：「好吧！我在給你最後一次機會，你要答應我，不再改變。」 當柳葉由綠變成濃綠，嬌豔如花的毛毛蟲再見到蝌蚪時，蝌蚪瀟灑飄逸的尾巴不見了，晶瑩淚珠迸流的毛毛蟲說：「你不僅欺騙了我三次，而且你再也不是原來的你。」 說完，不顧蝌蚪的苦苦哀求，毛毛蟲流著淚，沿著柳枝，一聳一聳的排進柳葉樹叢，盡情哭泣，直至濃濃睡意帶他走進夢鄉。 不知睡了多久，灼熱的空氣把她從夢裡搖醒，睜眼細察周遭景物，一切似乎都改變了，她晾著帶著濕氣的翅膀，心理隱隱的痛提醒她對小蝌蚪的愛依然如初，於是決定再次原諒她心碎的蝌蚪。她輕拍五彩斑斕的翅膀，出發尋覓摯愛，就在他們初遇的池塘，在柳葉輕觸水面的地方，望見蓮葉上坐著一支綠色的青蛙，她心中一陣狂喜，大喊：「請問你有沒有看既胭脂渾圓黝黑的….」 話還來不及說完，青蛙奮力一跳，張口「咻！」的一聲，五彩斑斕的蝴蝶被吞進肚子裡。 青蛙撫著剛吃飽的肚子，深情思念著五彩斑斕的毛毛蟲：「不知道她一怒離開以後，現在到底在哪裡？」 能力經驗不同，感受大異奇趣 故事說完，靜脈中冒出醫生驚呼：「這故事太殘忍了，不能跟小朋友說，不然會嚇到他們。」 這句話在演講後，竟然一直停駐在我腦海中，趕不走、驅不離，偶而出來撥弄一下思緒：「如果小朋友聽到這個故事，會不會像這些大哥哥、大姊姊所說被嚇到呢？」 我忍不住好奇，決定對一群小一的小朋友展開故事實驗。這群小朋友的反應完全超乎高中生的擔憂，他們糾纏在到底是先長後腿，還是先長前腿的泥巴戰裡，對於被視為殘忍、恐怖的故事情節，反而以青蛙就是會吃昆蟲，理所當然的接受。」 這下子，住在腦子裡的好奇蟲忍不住爬出來問：「那麼大一點的孩子呢？他們的反應又會如何？」 於是又對一群小學高年級的孩子說同樣的故事，才說到毛毛蟲和蝌蚪相互許下不會改變的諾言時，這些孩子竟然哈哈大笑：「這是不可能的啦！毛毛蟲會變成蝴蝶，蝌蚪會變成青蛙，他們都會食言而肥的。」故事結束，他們為自己的真知灼見而洋洋得意，一點也沒被嚇到。 把故事說給正為情所苦的年輕友人聽，她好不容易止住的淚水，又嘩啦嘩啦的傾瀉而下，哭叫著：「你是說，我的男朋友會向青蛙一樣，把我吞食掉嗎？」這個故事出乎意料的嚇到她，而她激烈反應也嚇到我。 在教授的班級裡講述這個故事時，這些心思細膩的媽媽學生卻聯想到，「教養子女需要智慧，如果只有用動物本能來愛時，就可能像青蛙一樣，『愛之，適足以害之』，反而會傷害最心愛的孩子。」 我的故意實驗在意外裡迤邐行來，腦內突然閃過教育和文學研究大師Louise Rosenblatt的話：「對於作品的強烈反應，往往與讀者的能力和經驗有關，也與讀者的個性、心智和認知息息相關。」因此，一則故事不論透過閱讀、觀賞或朗誦進入人們腦內，每個人會用不同的方式解讀故事，體認不同層次的面相和意義，以及不同的喜悅、領域和見解。也讓細心觀察的好奇者，捕捉到腦內悄然隱現的思緒流動。

文/洪蘭（國立中央大學認知神經科學研究所所長） 有一位國三的導師寫信給我，信中充滿無奈，因為現在距離基測不到一百天，全校正如火如荼的準備考試。作為導師，他義不容辭的每天陪伴學生準備衝刺，他說，孩子每天陪伴學生統一讀書、統一用餐、統一午睡、統一考試、統一精神訓話、統一放學。日復一日，孩子從早讀到晚，活動空間除了教室還是教室，學校訂定升學目標，校長要求，主任確認，老師緊迫盯人。他問：這種機械式的訓練是對的嗎？為什麼一個測試學生基本能力的測驗，會弄得老師、家長、學生天翻地覆，如臨大敵，把生活禮儀和常規都放下來，只為了考試，他問：有必要嗎？真的沒有別的方法了嗎？ 我看了這封信，非常沈重，這種方法當然不對，它在扼殺我們的孩子，那麼，真的沒有別的方法了嗎？當然有，問題是社會觀念沒有改，只改制度沒有用，而目前這個制度像是九頭怪鳥，砍掉一個頭，又長出一個，而且新的比舊的更傷人。 其實大家都知道，改革的關鍵在社會每個人的觀念，人的觀念改變了，制度自然就改了，只是觀念是天下最難改的東西，需要時間，從神經學來說，觀念就是神經迴路的連結，它像是草原上的路，上面的草已被踩平了，形成了大道，車子在大道上比小路行駛的好，所以一講到某個觀念，人們的既有反應就立刻出來，而且存在越久越難改，就是所謂的「根深蒂固」。若要改變觀念，必須新闢一條路，每天走它，將腳下的的草踩平，時間久了，這條路就變大了：原來的路因為許久不走，草漸漸淹沒它，最後就看不見了。 國父在革命之初，也是到處奔走演講，當新觀念進入老百姓的耳朵時，他的大腦便產生新的思考路徑，眼睛所看到的清廷腐敗，也會在大腦強化國父所主張的新路，久而久之，國父的三民主義變取代原有滿清皇朝的觀念。 因此，請這位老師不要氣餒，事情可以從小做起，每個人盡自己的力量來改變它，例如：老師可以在教學上花心思，將課本變得有趣；可以在作業上動腦筋，使學生在動手做時，將困難的抽象概念，透過實作，化為具體的理解；老師可以在訓話時講歷史故事，讓孩子了解忠孝節義的意義，事在人為，鍥而不捨，總有成功的一天。 當一所公立國中要交五千元班費去買講義和測驗卷時，我們必須站出來，五千元可以買20本課外書，我們怎麼忍心讓孩子在正規課程外，再念這麼多講義，考這麼多試，已有越來越多的例子讓我們看到，基測考滿分的孩子是不需要上補習班的，反而是在家廣泛閱讀。 其實家長最知道自己的孩子，不是每個孩子都需要補習，只要家長有勇氣跟別人不一樣，補習的風氣就可以慢慢遏止；當大家看到明星學校的孩子在人生的路上也沒什麼特別時，搶名校的風氣就可以改變了。 每個孩子都不一樣，為了孩子，讓我們勇敢踏出改變的第一步吧！

新的一年先和關心孩子的您說個國外的故事。有位父親帶孩子到一所著名的學院入學，這位父親希望孩子上的課程比別人短。他對院長說：「我的兒子絕對不能上所有的課，我想要他快一點畢業，你能幫他安排一下嗎？」院長聽了回應他：「噢！可以啊！他可以上速成班，你就能依照你想要的去塑造他。上帝造就一顆橡樹需要花一百年的時間，但祂只花了兩個月就造就出一顆南瓜了。」 姑且不論像樹和南瓜各有各的價值，但要「怎樣收穫，先怎樣栽」是明顯可見的，只不過生長在這個變遷快速又趨向全球化的年代，父母很難看透：什麼才是孩子長大後足以依存的優勢。現在流行與熱門的學習，對將來是不是一定有用？學有專長但並非志趣時，算不算幸福？生活環境品質一再面臨挑戰時，又該何以面對？當未來合作與競爭並不單單是自己生長的所在時，如何與他人交流或展現自己的特色才能有所成就？這些問題錯綜複雜連趨勢專家都小心翼翼翻新論點，隨時修正，父母自然也不是憑著速成的方法，就可以為孩子的未來來鋪好路，然後高枕無憂。 想讓孩子擁有未來生存的競爭力，是必須有所預備，卻又得保持著足夠的彈性。預備的方向一方面在於父母對週遭環境的認知有多少、視野有多廣；一方面在於自己的生活態度及對孩子的期待在哪裡。我們從多位教授的訪談中，凝聚出最根本的一個答案：從小帶孩子閱讀、好好生活吧！在閱讀中，孩子將能建構自己的人生答案，有學會面對他未來所處的社會。 我想起讀過的一段話-亞歷山大大帝曾經問哲學家戴奧金尼斯想要得到什麼賞賜？這位提倡儉約的哲學家卻悠閒地說：「請你讓開一點，給我陽光！」養育孩子，陪伴與放手，永遠是一體兩面，當您好意經營孩子的未來時，先看看什麼才是他眼中的陽光吧！

我發現人與人之間良好的關係，都是從好的語言開始。 以前，只要看到孩子做了我覺得不好的事情，我總是一劈頭就生氣的罵人。好幾次女兒都覺得受委屈，於是她常把自己關在房間裡，有些事情不想再和我多談。當我意識到女兒的疏離，與她溝通幾次之後，發現自己確實有幾次因為性子急而錯怪女兒。我開始修正自己的說話方式，不再一劈頭就指責孩子。面對孩子的行為，我學會先問清楚事情的經過和他們的想法，我發現女兒不再一回家就關在房間裡，會迫不及待的和我分享學校裡的事，親子關係因而有很大的轉變。 前幾天，兒子吃飯時說：「媽，我很討厭那些社大的人，他們在我們學校吃便當，竟然沒有做廚餘分類，就把所有的東西都丟在一起，湯湯水水的好惡心，我們打掃外掃區，花了好大的力氣才處理完。下次他們吃便當時，真想拿瀉藥放在他們的便當裡。」 如果是以前，我一定馬上阻止，並且進行一場道德訓話，但是現在我不再如此衝動，我好聲好氣的問兒子：「你很生氣對不對？你覺得放瀉藥對你有什麼好處？」兒子知道自己的想法不太好，所以不敢出聲。我便幫他說：「你會覺得報復了，很快樂，對不對？」他覺得被認同，努力的點點頭。 我再問他：「萬一他們拉肚子，查證了之後，發現是你放的瀉藥，會怎麼樣？」兒子不敢想像後果，反過來安慰我：「放心，我只是想想而已，不會真的去做啦！」我知道他是個聰明的孩子，便對他說：「我很高興你是個明辨是非的人，而且做事情之前都會先思考後果，我以你為榮。」 原本氣憤填膺的兒子經過思考之後，又聽到我讚美他明辨是非，會思考後果，自然放下了怒氣，並且表現出一副很懂事的樣子。這番對話，不僅提升了孩子是非對錯的觀念，讓兒子知道我信任他，讓他對自己產生更大的信心，也使我們親子關係更加緊密。 父母都希望和孩子保持密切和諧的親子關係，但是傳統觀念有時卻讓親子關係陷入危險而不自知。例如長輩常說：「不要在孩子的前面誇獎他，不然孩子會不好教。」有些父母認為給孩子太多的讚美，會讓孩子志得意滿，過於驕傲；有些父母甚至會有意無意的說：「這個孩子生來就是折磨我的『磨娘精』。這些話會讓孩子覺得自己沒有價值，不被關愛，反抗的心理不自覺就產生了，親子關係因而緊張，在父母眼中，孩子更像個『磨娘精』了。 有個朋友遭逢婚變，含辛茹苦的把孩子拉拔長大，孩子都明白媽媽對他們的奉獻與關愛，但是她對孩子說：「我是為了讓你不要成為社會的敗類，才留下來的。」言語中讓孩子覺得自己是不好的，也增加親子間的緊張與不信任。 我鼓勵她換個角度想，換個說法：「你們是我的寶貝，是老天爺送給我最棒的禮物。媽媽愛你們，捨不得離開你們，希望能陪伴你們長大，所以我決定留下來。」心中的美意如果沒有好的語言表達，往往無法讓人感受，若能透過美好的語言，就更能傳達心中的良善美意，建立甜蜜融洽的關係。 每一個孩子都是父母的寶貝，讓我們以美好的語言陪伴他們長大，從日常生活的對話中，給他們支持、信心和肯定。讓我們從美好的語言中，與孩子建立親密和和諧的關係，也讓每孩子潛移默化中，學會說出每一句話，都像舌燦蓮花般，充滿良善、正向與喜樂。

「創意」呈現的是一種獨特的的觀點，並非得在「創意的工作室」裡才有。我們總是把所有的事物都視為理所當然，當生活態度僵化，生活就只有被動的應付，而不會有積極主動的新鮮點子。因此，創意應該從日常生活的態度開始，包括人際互動中讚美的創意、情緒表達的創意、面對挫折的創意等，讓創意增添生活的樂趣，放鬆生活的壓力。 家長面對孩子或老師對待學生，常常覺得他們應該是被指導、教悔的對象，容易陷入既有的認知窠臼中，而無法欣賞他們表面看似「無厘頭」，實際上卻具有創意的想法。 公共電視臺曾經舉辦「小導演大夢想」活動，邀請知名導演指導小朋友紀錄他們對生活環境的觀察或週遭所發生的趣事。有一位導演在接受訪問時表示，他在指導孩子的拍攝記錄片時體會到：孩子常常擁有天馬行空的想法，但大人往往考慮到技術層面的困難度，而拒絕思考其可能性。 大人在教導孩子時，都是用「過去」的知識和經驗，在教「未來」的公民。時代在變，許多事情不是我們這些具備過去知識和經驗的大人可以想像的，孩子需要的是大人在表達及技術上的協助。至於創意，可能要給他們更多自由的空間，多鼓勵孩子自己想，或是大人與孩子一起想、一起討論，站在同樣的位階，分享彼此的想法。 我的孩子從小就喜歡汽車，他從玩玩具汽車，到觀察路上形形色色的車子，開始對各種不同廠牌的汽車標誌產生好奇。當我還來不及把已知的知識灌輸給孩子時，他已經開始用富有童趣的語言來描述車子的標誌，例如「一個骨頭人去掉頭和手，外面加一個呼拉圈」，對他來說就是賓士車的標誌。同樣是描述車子，讓孩子練習用自己的語言，一方面製造生活趣味，另一方面也可以了解孩子的思考邏輯。創意的生活樂趣，來自多一點的自由空間與表達，少一點的壓迫與灌輸。 在繪畫的技法中有一種「透視法」，英文叫做perspective，這個字其實是由字首per〈穿透〉與字根〈觀看〉組合而成，因為圖畫是平面的，如果要呈現立體感，必須透過構圖中某一個視覺角度，才能呈現景物的距離與相對位置，所以perspective在英文中也是「觀點」的意思，不管是「透視法」或「觀點」，都告訴我許多事情其實是相對的，沒有斬釘截鐵的是非與對錯，就看我們站在哪裡觀看。 創意的生活態度其實也是開放的態度，包容各種可能性與價值觀。華人文化中，很多時候都會賦予行為某種道德規範或目的性，然而太多的預設立場會扼殺許多的可能性，開放的態度才會讓我們有機會聽聽孩子不同的聲音與想法。同樣的，我們也要讓孩子了解，他們也要用開放的態度和父母、老師溝通。多一點創意，會讓我們生活多一點自在與幽默，打破一成不變的僵局。