孩子終究會跟著長大，但若能有父母與師長更多的協助，他們可以走得更穩更踏實，也更加明白「畢業」的意義，成長究竟代表著什麼。 孩子有天突然問我：「媽媽，什麼是畢業？！」我當下著實愣住，已經準備一段時日的畢業典禮，原來孩子並沒有很清楚。 畢業，就是準備進入更棒的挑戰 畢業典禮宣示著一個階段的結束，準備進入新的人生里程，也許這個moment不一定需要炫麗的表演，可是可以有簡單樸實的活動來展現孩子的能力與表現；即使沒有花大錢拍出帥氣寫真，但點滴的生活照或許更能忠實呈現原本的樣貌；就算沒有百分百完全一致的服裝，孩子還是會畢業，會成長！ 畢業，代表孩子長大到可以進入更挑戰的階段，擁有更多的自主權，同時也有更多需要為自己或他人負責的勇氣，這是一個新的自我認同階段的代名詞。 這個階段的轉換，對於尚在自我摸索的孩子，是充滿迷惘與不確定性的，雖然隨著時間的過去，孩子終究會跟著長大，但若能有父母與師長更多的協助，他們可以走得更穩更踏實，也更加明白「畢業」的意義，還有成長究竟代表著什麼。 不只是年齡的長大，包括如何面對與同儕師長的離別、平時需要自己張羅整理的物品、生活習慣的自律、為選擇負責、……還有、還有、還有什麼呢？！ 《蠟筆小紅的煩惱》（小天下）、《小柚子》（小魯）、《大鯨魚瑪莉蓮》（米奇巴克）都是能夠帶著孩子一起探索對於長大定義與認識的媒介，從中建立在同儕之間的自我認同，與突破自己，勇敢面對困難的成長力量！除了付出努力，展現一段好看的表演，陪伴著一起討論與摸索，面對人生中或許是第一場的離別，也是「畢業季」很重要的一件事哦！

曾經有研究指出，樂於助人及分享的孩子，未來較有可能取得大學學位，在工作及他人相處上也會順利許多，可看出社交能力與未來人生的成功與否，有著極大的關聯。想要培養孩子的社交能力，爸媽要先了解其發展！ 孩子擁有良好的社交關係，在生活中可以發揮很多作用，米露谷心理治療所所長駱郁芬表示，人類是群居動作，在社會中，人類是很難自己獨處的，當孩子在人際關係上有著互助經驗，可以幫助其適應這個環境。 當孩子對環境的適應力佳，其中一點最重要的影響，就是看待自我的價值。駱郁芬臨床心理師提到，生活中必須與他人互動，如果孩子過程中備感挫折，內心會認為「我是個不夠好的人；我不被這個世界所接受、喜歡。」而好的社交關係指的也不是朋友數量很多、很會交朋友、人人都好等，社交關係其實有很多面貌，「朋友量只是其中一種，還可以有更多深度的發展。」 所有的發展都從家庭開始 「家庭教育對孩子影響頗大，因為孩子的所有發展都是從這裡開始。」駱郁芬臨床心理師提到，狹隘的家庭定義是指有血緣關係的家人，廣義的則是嬰幼兒從小的生活環境，當孩子因為有需求而哭，生活環境告知他「再哭就不抱你、不理你」等想法，讓他自己想辦法解決，對孩子來說是錯誤的做法，因為在嬰幼兒階段，需要建立的是安全感及良好的依附關係。 當家庭總是忽略孩子所釋出的訊號，其內心學習到的會是「放棄」，認為這世界沒人會在乎他，是放棄自己的，在往後的生活中，較無法與他人建立起信任關係，與他人互動中存在更多的不安全感，也會影響孩子看待人際關係的態度。 0〜6歲的社交能力發展 根據孩子的發展，人際關係也會有所改變，駱郁芬臨床心理師以3歲做為分隔點，而3歲前後的兩個階段，「朋友」分別代表不同意義： 0〜3歲 部分爸媽認為，讓孩子早點進入團體生活，早點接觸人群，學習如何交朋友，「但在兒童發展上，3歲以前的孩子其實沒那麼需要一個伴。」駱郁芬臨床心理師解釋，3歲前，孩子處於自我中心期，發展重點在於與主要照顧者之間，建立起更安全、穩定、信任的關係，而有些孩子會在這個階段表現出良好的社交性，像是到公園玩時，主動跟其他小孩玩在一起等，屬於正常發展，也是好的現象。 雖然孩子還不需要有伴，但會對於較常出現在身邊的其他人，產生熟悉感，「在孩子心裡，不像是大人所謂的朋友，僅是熟悉的玩伴而已。」 主要照顧者不只是家人 上文所提及的主要照顧者，不單單指的是家人，駱郁芬臨床心理師說明，根據兒童發展研究顯示，孩子最多可建立起6個依附對象，但一般而言，主要會以1〜2個為主要對象，可能是爸媽、祖父母，或是托嬰中心的人員。 3〜6歲 3歲之後，孩子的生活多了「朋友」的角色，駱郁芬臨床心理師表示，3〜4歲是過度期，孩子還在練習如何與他人互動，約到4歲以上，爸媽可以明顯觀察到，孩子會想跟同伴一起玩玩具，一起模仿認同的角色，像是卡通人物等。也因為性別概念的發展，孩子會較喜歡與同性朋友玩在一起，生活中很大一部分的重心，會是人際關係的建立。

端午節又稱「天中節」，因五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。 古人就用天中五瑞–五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。 端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故又稱「蒲節」。 端午節的相關習俗： （一）包粽子： 源起屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、 竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。進而衍化成端午吃粽子的風俗。 （二）喝雄黃： 端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，所以民眾則起 而彷效，希望有去邪的功能。 （三）掛艾草、菖蒲、榕枝： 通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和 外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。 艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來。 （四）佩戴香包： 香包是一種吉祥的避邪物，用各種顏色的綢布做成囊狀，裡面放置香料，便是香包。以前縫製香包是 一項很重要的女紅，年輕的女孩子都要會縫。現在不論是商店或街上都能看到各種不同造型的香包在販賣，每逢端午，各地都可見民眾在販賣香包的攤位上選購各式香包，都令人愛不釋手。 （五）划龍舟： 時至今天，龍舟競賽已成為端午節最受歡迎的民俗活動。精彩刺激的比賽，亦吸引許多民眾在岸邊 觀賞，為選手加油。在划龍舟愈來愈受重視之下，已成為鍛鍊體力及團隊精神的運動，而觀賞龍舟競賽， 也成了全家大小調劑身心的最佳休閒活動。

梅雨是東亞地區獨特的天氣現象，它的名稱起源於六、七月間中國江南一帶梅子成熟季節，因滯留鋒面徘徊以致陰雨連綿、久雨不晴而得，主要的分布範圍從廣東沿海向北延伸到長江流域一帶。 【梅雨形成的原因】梅雨是怎麼形成的呢？由於台灣在冬季是盛行東北季風，夏季盛行西南季風，而在五六月春夏交替之際，當東北季風逐漸減弱時，源自於南方熱帶海洋的西南季風則逐漸增強，並向北推進，此時勢力相當的冷暖氣團便會在華南至台灣一帶交會形成一道近似滯留的鋒面系統在台灣附近徘徊，因鋒面帶上氣流的不穩定及充沛的水氣，便容易引發中小尺度的對流，出現連續性的降雨並造成局部性豪雨或大雨的現象。 【梅雨季節的天氣】中央氣象局定義每年的五月及六月是台灣的梅雨季節，而就氣候平均而言，是以每年５月中旬到６月中旬的降雨機率較大。這種連續性的降雨，是造成災害的主要原因，不過梅雨季也並非意味著天天降雨或持續性降雨。 梅雨不只有害處而已，台灣全年大約百分之三十的降雨量是集中在梅雨季，而它帶來的豐沛降雨量是台灣僅次於颱風的重要降水來源。每年的五月及六月是台灣地區的梅雨季節，常有突發性的劇烈豪雨或連綿數日的鋒面降雨，並可能導致落石、坍方、土石流、山洪爆發及交通上的不方便等危害。梅雨季節請隨時注意中央氣象局所發布的豪雨及大雨特報，嚴防豪雨帶來的災害。

擁有良好的口語表達力，可說是具有無往而不利的優勢！只是這樣的能力非一朝一夕可養成，必須從小培養，讓孩子從理解父母的話語開始，到正確表達自己的需求，需要反覆不斷地練習。當自身需求被清楚了解、滿足，幼兒的自信心於焉而生，更能主動探索學習，為豐富自己的人生而努力！ 父母．引導孩子學習的最佳導師 想為幼兒奠定良好的語言發展基礎，父母責無旁貸！就在親子相處的互動中，孩子透過聽覺聽父母說話的音調、透過視覺看著父母的嘴型變化，並感受父母的情緒起伏，一點一滴學習如何說話。 恩主公醫院復健科語言治療師王麗婷表示，唯有讓孩子在自然的環境下學習口語表達，才有實際意義與效果，因此，請父母務必提供足夠且愉快的語言環境，讓孩子多有說話的機會，包括： 製造讓孩子主動溝通的機會，並引導用口語進行表達。 等待孩子有聲音或口語回應時，再給予需求滿足，替孩子累積愉快的表達經驗。 利用示範或提示，鼓勵兒童表達新詞彙。   同儕．刺激孩子進步的最佳團隊 當家中的環境未能給孩子足夠的學習刺激時，不妨考慮讓孩子就讀幼兒園，三軍幼兒園園長王金蓮指出，「團體活動對於孩子的學習頗有幫助，因為同儕的刺激是學習的橋樑，孩子可從互動與模仿中學習，並在一次又一次的練習中，有愈來愈好的表現」。 很多孩子剛進小班時，不敢主動舉手回答或上台，但是看到其他孩子勇敢上台說話或表演，也慢慢有了上台的勇氣，即使剛開始只敢站在一邊，但經過多次練習後，到大班已經敢主動大方上台展現自己。「過程中，只要有一點點的進步，都要適時給予鼓勵，培養自信心與持續進步的動力」。 她補充，勇敢又會說話的孩子不愁沒舞台，反倒是老師要為能力還不足的孩子適時搭舞台，如：「敏敏已經講兩次了，換人試試看好嗎？赫赫要不要試一試？或敏敏陪赫赫一起表演好嗎？」當然，不能強迫孩子上台，而是要讓其心甘情願上台，尊重每個孩子的特質與意願。 父母陪伴．加速學習效果 王金蓮園長指出，在父母的用心陪伴下，孩子學什麼都容易又快又有效果！因為孩子與父母在一起，讓他有安心的感覺，進而建立穩定的依附關係，使孩子對任何事情都充滿好奇的欲望與學習的熱情，逐漸展現出應有的能力。

張艾嘉，也許可以號稱是最出色的女人！從叛逆少女到金馬影后，從未婚媽媽到兩次婚姻，從名演員到大導演。她，似乎天生帶著光環，舉手投足間都在製造焦點。然而，一夜之間，她就變了，開始隨遇而安，變得平易近人，懂得享受無處不在的快樂；更重要的，明白了做普通人的樂趣，一切的一切，都從她的愛子被綁架開始。 張艾嘉在綁架案結案之後，面對媒體有這樣一番話：「一直以為最重要的是盛名，不管是婚姻還是兒子，都當作自身招牌的一點金漆。直到兒子的生命受到威脅的時候，方才明瞭最珍貴的財富並非那個熠熠的金字招牌。以前，我就是攘攘熙熙中的一分子，結果從相夫到教子處處一敗塗地。」 三十五歲生下兒子王令塵，我給他取了個英文名叫OSCAR。 從第一次抱他到懷裡，我就為他計劃出了未來的道路。我要他成為最好的童星，讓所有人知道我張艾嘉所擁有的東西全部都是最好的，讓他成為「張艾嘉」這個金字招牌上最耀眼的那點金漆。 養小孩像是在組裝電腦 養兒子，像是在組裝電腦，把所有最先進、最頂級的軟體全部塞進去，卻不知硬碟能否容納。現在看來，兒子當初真的很可憐，不能和別的小朋友一樣在地上摸爬滾打，再高興也不許哈哈大笑，只能微笑地表示自己很開心。 在學校裡整天都保持乾淨與禮貌，是所有老師公認的小天使；所有的同學都用仰視的目光看著他，雖然我看得出來兒子並不快樂，可我認定這個選擇沒錯。以後的日子裡，我利用自己 的知名度不遺餘力地打 造著兒子，而他的表現也處處可圈可點，很快成了第一童星。 金字招牌差點讓我失去兒子 經濟不景氣的時候，最先被別人盯上的就是曝光率高的明星。很不幸，兒子被人盯上了。綁匪在電話裡的聲音陰森而恐怖：「你兒子現在是童星，你是大導演，他絕對值這個價錢，你也拿得出這筆錢。」我頓時癱軟了，我做夢也沒料到，自己的苦心打造竟會給兒子帶來殺身之禍！ 抱著失而復得的兒子，我連哭的力氣都沒有了。此次遭受綁架對兒子造成極大的刺激，他開始神經質地自問：再也不願意與我一起出席任何公共場合，一回家就鑽進自己的房間鎖上門，就連叫他吃飯也不出來，把飯送到門口也不開門，只允許傭人把飯放在門口，等傭人離開了才偷偷開門自己把飯拿進去。 上帝把兒子還給我，我把自由還給兒子 我開始學著用母愛的本能去和他共處，一切的一切都是為了讓他高興，由著他去做他想做的事情：和那些以前我嗤之以鼻的不富貴、沒氣質的同學打成一團；他開始穿便宜的T恤和牛仔褲；不再我的監督下練樂器、苦著臉去聽交響樂。有一次在埃及，我們騎著一頭駱駝，我讓他將腿盤起來，半躺在我的懷裡，左手幫他撫摸著蹭紅的小腿，右手輕輕摸著他的頭髮。 兒子忽然動了動，將腦袋往我的胸前擠了擠，夢囈般說著：「媽媽，謝謝！」我讓他成為全校最優秀的學生，他沒有謝謝我；我讓他成為當紅第一童星，他沒有謝謝我；我傾家蕩產去交贖金，他也沒有謝謝我。可就在落日大漠裡，靠在我懷裡的時候，他那麼由衷地感謝我。一句謝謝，頓時讓我覺得所有的榮耀，都無法與之相提並論。我發覺這樣的生活才是兒子真正覺得幸福和滿足的日子。三年的恢復，兒子終於痊癒了。 難得糊塗的幸福與快樂 我終於了解，為他做太多，反而是害了他。隨著兒子的改變，我身上也在發生著本質的變化，我不再張揚，學會了理解和同情，變得成熟和內斂，難怪外界都評論我是一個因為痛苦而長大的媽媽。 人生中，很多事不知道的比知道的好，不靈通的比靈通的要好，不精明的比精明的要好。這就是人們常說的難得糊塗。其實，人生本來就是糊塗的，所有的快樂和幸福都藏在糊塗中，一旦清醒了，可能所有的快樂和幸福也就跟著煙消雲散了。 節錄轉載自媽媽經

最早的母親節起源於古希臘。在這一天古希臘人向希臘眾神之母Rhea致敬。到了十七世紀英國，教會將之改為表達對耶穌之母瑪麗亞的崇敬，訂四旬齋的第四個星期日為「Mothering Sunday」。甚至人們加入教會的「受洗」儀式，訂在母親節這一天。 美國母親節是最有名的典故。由Anna Jarvis發起，她終身未婚一直陪伴在母親身邊。其母親心地善良且富同情心，她提出設立一個紀念日來紀念默默無聞奉獻的母親們，1913年國會確定將每年5月的第二個星期日作為法定的母親節，並規定這一天家家戶戶都要懸掛國旗，表達對母親的尊敬。而Anna Jarvis母親生前最愛的康乃馨也就成了母親節的象徵。 台灣的母親節源自於美國的母親節，其實母親節最大的意義是希望人們不要忘了表達對母親的養育之恩，雖非法定節日，但因禮拜天休假日，許多台灣人常常於當日帶母親上餐館慶祝，也會準備蛋糕、各式各樣禮物、禮金，或準備一束康乃馨致贈給母親。 日本：十月的第三個星期日 在日本這個節日充滿「思」的氣氛。當天為表示對母親的尊敬，母親健在的人，都戴一朵紅花，而母親辭世的人則戴白花，以示對母親的懷 韓國：5月8日 多年來每當人們表達對母親的養育之恩時也不忘感恩父親。為此改為“父母節”，子女通常會為父母製作賀卡、準備鮮花，同時會送上一份禮物以表心意，當然最重要的還是陪伴在父母身邊以盡孝心。若當天拜訪父母，子女首先需向父母行大禮，即韓國傳統的“跪拜禮”。行禮之後送上鮮花和禮物，之後圍坐在父母身旁接受教導，例如一些傳統的尊老愛幼思想和一些傳統的禮儀文化。