被照顧到無微不至的人反而不會感恩，因為當白天夠亮，太陽就是多餘的。 有一則猶太故事說，有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。 那位老先生想了半天，回答道： 「是月亮，月亮比較重要。」 為什麼？ 「因為月亮是在夜晚發光，那是我們最需要光亮的時候，而白天已經夠亮了，太陽卻在那時候照耀。」 你或許會笑這位老先生糊塗，但你不覺得很多人也是這樣嗎？ 每天照顧你的人，你從不覺得有什麼，若是陌生人 這樣對你，你就認為他人真好；你的父母、妻子或先生一直付出，你總覺得理所當然，甚至還有得嫌；一旦外人為你做出類似行為，你就受寵若驚，你就會很感激。這不是跟「感激月亮，否定太陽」一樣糊塗嗎？ 有個女孩跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個討厭的家了！一整天，她都在外面閒逛， 肚子餓得咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶零用錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。一直到了晚上，她來到一家麵攤旁， 聞到了陣陣的香味，真是好想吃一碗，但身上又沒帶錢只能不住的吞口水。 忽然，老闆親切的問：「小姐，妳要不要吃麵啊？」她不好意思的回答：「嗯！可是……我沒有帶錢……」 老闆 聽了大笑：「哈哈，沒關係，今天就算老闆請客吧！」女孩簡直不敢相信自己的耳朵，她坐下來。不一會兒，麵來了，她吃得津津有味，並說：「老闆，你人真好！」 老闆說：「哦？怎麼說？」女孩接著回答：「對啊！我們素不相識，你卻對我那麼好，不像我媽，根本不了解我 的需要和想法，真氣人！」 老闆又笑了：「哈，小姐，我才不過給妳一碗麵而已，妳就這麼感激我，那麼妳媽媽幫妳煮了二十幾年的飯， 妳不是更應該感激她嗎？」 被老闆這麼一講，女孩頓時有如大夢初醒，眼淚瞬間奪眶而出！顧不得還剩下的半碗麵，立刻飛奔回家。才到家門前的巷口，就遠遠的看到媽媽，焦急的在門口四處張望，她的心立刻揪在一起！ 有一千句、一萬句的對不起想對媽媽說。還沒來得及開口，只見媽媽已迎了上前：「唉呦！妳一整天跑去那裡了啊？嚇死我了！來，進來把手洗一洗，吃晚飯了。」 這天晚上，這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。 太陽一直都在，人就忘了它給的光亮，當親人一直都在，人就會忘了他們給的溫暖；一個被照顧到無微不至的人反而不會去感恩，因為白天已經夠亮了，太陽不是多餘的嗎？

上週六舉辦親職講座「如何教出優秀的孩子-好玩的數學遊戲」，邀請CPM數學許榮宗老師擔任講師，許老師以輕鬆有趣的方式，透過學具操作，帶領家長和小朋友玩數學，讓數學變得很有趣，易懂又易學，原來它並不枯燥、乏味。「11/12舉辦的講座非常成功，除了讓小朋友玩數學，我們家長也重新認識數學，這是一場激發父母與孩子潛能的好講座。」「原以為親職講座會很枯燥，沒想到自己也玩得很開心，可以利用所學和又榕玩數學。」「謝謝許老師的傳授，讓我知道該用什麼方式讓我與孩子更喜歡數學，數學真的很有趣，以前不懂的題目，今天在許老師輕鬆的講解，都要簡單多了耶，數學好好玩喔！」 「讓做為家長的我收獲很多，可以利用簡單的東西，來提昇奇恩的數學，而且又有趣。」「原來周遭處處都是教具」「可惜爸爸沒參加，希望下次還有機會」…，講座會後雖然沒有做問卷調查，但是透過家長在聯絡簿上的回應，對此次的講座，滿意度很高。 生活中處處都有數學。許老師以他多年從事教學工作經驗，從數學的主要架構～集(分類)、量(單位形容詞)、數(1、2、3)、形(對應)，運用幾何串圈、幾何串珠、撲克牌，引領大小孩進入數學的領域，透過操作遊戲的方式-串圈排序列，了解何謂一元一次、二元二次；串珠～學習數的合成與分解；撲克牌～玩數的排序、翻牌、數字賓果遊戲、打擊惡魔遊戲、數字互補遊戲…等，還有10的互補，運用在加減計算上，大人、小孩都玩得不亦樂乎，欲罷不能。 另外Mandy也以多年前美國暢銷百萬本書「優秀是教出的」的作者隆.克拉克提出的超基本55條與家長分享，這55條的內容都是平時我們常講的品格教育與生活的態度。書上提到「我能夠成為今天的我，受奶奶的影響最大，我對我學生以及所有人會有書裡面這五十五種期待，即拜她之賜。她教我對人有禮、尊重他人、感激他人、欣賞他人；也教我享受人生，把握人生的每個機會和每個時刻。我很幸運，周遭都是好榜樣，幫我學會好好生活，不要虛擲光陰。 是的！我們是否也希望孩子像隆.克拉克一樣，從小就能生活在充滿好品格、好身教的環境中來長大？原來要成為優秀的人，是這麼簡單、這麼容易。 下星期就是感恩節了，隨著校園的情境佈置，孩子們也感受到濃濃的節慶味，藉著十一月感恩月，加強孩子以感謝的心，來回應周遭的人事物，校園裡「謝謝你、早安、不客氣…」的禮貌話語也愈來愈多了。 一連串的感恩行動～星期二到校園鄰近送感恩卡；星期三將所製作的感恩卡送給父母、長輩；星期四秋季感恩之旅，希望所做的每一個動作，對孩子都有助益。 祝 平安喜樂 Mandy

為什麼感恩節要吃烤火雞？這就是個更久遠的故事。感恩節雖然是美國特有的法定節日，其他的國家似乎沒有。實際上在西方古代民間有這種節日，內容是在豐收之後，感謝神的關照。中國的端午節或中秋節實際上也有這種內容。這兩個中國的節日，一個在夏收之後，一個在秋收之後。這時候人們渡過了沒糧食吃的時代，有了新糧食吃，一定很高興，所以要慶祝並感謝神。 有人會說：中秋不是來自和元朝統治者的鬥爭嗎？端午節不是紀念屈原？這是後來才有的意義。在特別古老的時代，它們只是慶祝豐收的節日。在這個節日裡，一定要感謝神的關照。因為沒有神的關照，就有天災人禍，莊稼也長不好。 而中國的神就是龍、祖先和天地了。所以端午節的賽龍船和往水裡丟粽子，可能對龍的感謝。而中秋的月餅，可能是祭神或祖先的食物。這是中國的風俗。而西方在豐收之後，也要感謝神的關照，因此在西方很古的時候就有感恩節。 西方的感恩節吃烤禽類，不一定是烤鵝。為什麼吃烤禽類？我們就要看聖經了，聖經舊約出埃及記中，有這麼一段：摩西帶著以色列人走到西奈沙漠中，沒吃的也沒喝的，以色列人大為不滿。 開始抱怨。摩西就說，上帝聽見了他們的抱怨，會給他們吃的。結果第二天就有大批的鵪鶉飛來，落在他們的營地上。摩西說，這就是上帝給你們吃的肉。於是他們歡快地大吃了一頓。這可能是猶太教最早的一次感恩節。 以色列人用什麼烹調方式吃掉了這些鵪鶉，聖經沒有記載。但是我們一想就知道：一定是烤著吃的。因為他們當時正在沙漠，很缺水，不可能煮，也不可能蒸，而且他們也不會蒸，只有烤不需要任何炊具。 他們從埃及逃出來，一定沒有帶笨重昂貴的銅鍋。那時候根本就沒有鋁和鐵。平常人用不起銅器，在中國那時候銅鍋就是鼎，那是不得了的東西，逃跑的以色列人一定不會帶著這種東西。一般人用的陶罐很容易打碎，也不能帶著上路，所以他們一定是把鵪鶉烤了，這也是最好吃的一種作法。 於是西方文化中有了這麼一個內容：禽類是上帝給人的救援和禮物，人們應該把它烤了吃，而且是在感恩節吃它們最為合適。 鵪鶉比鵝小得多，而鵝也是禽類，人們總是找肥大肉多的吃。特別要說的是鵝地中海地區的特產，正如火雞是美洲的特產。所以後來人們在感恩節吃烤鵝而非烤鵪鶉，實際上在許多節日，都吃烤鵝。因為西方節日多和上帝有關，歐洲人到了美洲，發現上帝給他們的禮物禽類是火雞，所以他們就吃烤火雞來感謝上帝。

「一 角、二角、三角形，四角、五角、六角半，七角、八角、手插腰，九角、十角，打電話，喂！喂！喂！你家的×××在不在？不在不在去上幼稚園，上什麼幼稚園，上仁和幼稚園。」當唸到仁和幼稚園時，孩子們就要準備出拳，這是最High的時刻，輸贏就在一瞬間，別小看他們，出拳時可是很慎重的，有的一拳就分勝負，有的卻分不出輸贏，一直平手，問贏的人舉手，大家可都舉手，特別是小小孩，超可愛的，還沒有輸贏的概念，歡喜著好。 小朋友很喜歡玩猜拳遊戲，尤其是一角二角；還有「南投戴斗」他們也很喜歡；小兔搬家、老鷹抓小雞、一二三木頭人、大風吹、胖子瘦子…，透過玩遊戲，可以增進幼兒與人互動的機會，提高學習的興趣。 在人類的幼兒時期，遊戲幾乎是他們生活的全部。兒童的動作、想像、思想、興趣及社會行為等身心活動，只有在遊戲中，才能得到充分的發展。今日的教學多採用遊戲中學習的方式，以激發兒童的學習興趣。兒童時期是充滿想像力與無限的創意。當他們專心投入遊戲時，潛能是會被激發的。 賣湯圓的遊戲也是孩子的最愛，好久沒和他們一起玩了，想想再過一個多月，冬至就到了，先來賣湯圓吧！～「賣湯圓，賣湯圓，大大的湯圓圓又圓，一個湯圓多少錢？」～「一塊錢」～，一個人代表一塊錢，二個人就是二塊錢，找到二個人就蹲下，以此類推。遊戲由一塊錢開始，「賣湯圓，賣湯圓，大大的湯圓圓又圓，一個湯圓多少錢？」小朋友問：「多少錢？」「一塊錢」；「賣湯圓，賣湯圓….」「二塊錢」→四塊錢→六塊錢→八塊錢→愈來愈困難，人數不對就會被淘汰，小朋友們專心的玩著，豎起耳朵注意收聽訊息，也認真的數著。最後剩下二組，因為肯定他們的認真與表現，贈送每人一個小娃娃吊飾。 透過賣湯圓，可以玩數學遊戲，從遊戲中了解小朋友對數與量的概念，和臨場的反應能力與人際互動，大班、中班、小班一起接受考驗，對小班而言挑戰很大，但可別輕視他們，有幾個小蘿蔔頭可是很有數概念；對大班來說，應該很容易才對，但有些不會主動去找人，站在原地等人來找他，有的跑來跑去，有的不太會玩，到最後就被淘汰；不過，從遊戲中，也發現了幾個具有領袖魅力的小朋友。 剛開始，班級老師都很緊張，介入遊戲中加以指導湊數，但Mandy請老師放手讓小朋友玩，只要在一旁觀察就好，從觀察中才能了解孩子的能力與優缺點。唯有了解，才能幫助他。 如何激發孩子數學的潛能，讓學「數學」變得更輕鬆有趣！ 祝 平安喜樂 Mandy

台灣現在生育率越來越低，問年輕人為什麼不生孩子，除了經濟的原因之外，有一個原因居然是不知該怎麼教孩子。 其實父母不必擔心，教養孩子沒有放諸四海皆準的方法，因為每個孩子不一樣，但是它有共同的原則，就是孩子需要愛、需要安全感。父母只要適性的順其自然發展就可以了，生命自己會找出路。 柳宗元在「種樹郭橐(ㄊㄨㄛ)駝(ㄊㄨㄛ)傳」中說，郭橐駝樹種的好並非有什麼絕竅，他只是順其自然，不害其長而已。種樹時，根讓它舒展開來，多用舊土把根填緊，種好了就不要一直去動它。但是假如根未舒展就種下去，而且一直換土，早上來看一遍，晚上來看一遍，搖搖樹，看根的土緊不緊，掐掐葉子，看它長的好不好，這樣反而害了它。郭橐駝說他沒有什麼祕訣，只是不去害它而已。 好個「不去害它」，這正是教養孩子的祕訣。現在孩子生的少，父母愛之太殷，憂之太勤了，反而使孩子不能適性成長。 西諺有一句話： 「教養孩子是藝術，不是科學」。科學講究重複性，一個實驗你用這個方法得出這個結果，我用同樣方法也應得出這個結果，但是教養孩子不同，孩子有個別差異。 它是藝術，所以沒有一致性。就算是同卵雙胞胎成就都有不同，更何況是不同家庭的孩子，父母切記不可把孩子跟別人比較，只可與孩子自己比較，只要他今天比昨天進步了，就該誇獎他，也不可套別人的方法，別人的孩子打罵中狀元，你的孩子打罵會離家出走。孩子不同，就像橘子和蘋果，怎麼比呢？ 從遊戲中觀察孩子的天性 那麼，父母怎麼知道孩子的天性和興趣在哪裡，以順其自然發展呢？父母需要花時間跟孩子在一起，觀察他遊戲的情形。遊戲是孩子天性最流露的時候，一般來說，遊戲時孩子會玩他最拿手的項目：球玩得好的孩子會去玩球，老是接不到球、投不準的孩子會去玩別的東西，因為人都不喜歡挫折，孩子也是。做得好的，正回饋會使他特別喜歡去玩這個東西，久而久之，就變成他的專長了。所以人做自己喜歡的事最拿手，人喜歡做自己拿手的事。 遊戲在孩子小的時候非常重要，應該盡量讓他玩，不必急著塞知識到他大腦中。學習是終身的，他有一生的時間去慢慢學他應該知道的知識，但是他必須在遊戲中學會出社會後所要用到的能力，如毅力、創造力、領袖魅力及人際關係。 瑞典和芬蘭的教育家都認為七歲進學之前，孩子只要盡情的遊戲就好，不必教寫字。他們不論冬夏晴雨都帶到戶外玩耍，他們說「只有不合適的衣著，沒有不合適的天氣」。這句話跟郭橐駝的話不謀而合，只要適其性、順其自然的成長，它就會「壽且孳、早實以蕃」了。 文/洪蘭教授

我們家養了兩隻獅子兔，天氣好的時候，我會放牠們在大樓的中庭花園跑一跑；如果剛好有小朋友經過，幾乎沒有一個孩子不被吸引。我很喜歡觀察小朋友與兔子玩耍的動作和表情，這使我了解成人要懂得孩子其實並不容易。很多時候，我們會錯過一些細微處，而直接以大人的觀點來解讀；這些誤解，使我們錯過與孩子的美好溝通。小小孩在摸兔子的時気，看起來像在「打」牠們。起先，我以為這些孩子不夠受護小動物，但多看幾次之後發現，他們的力道之所以不正確，是「愛與怕」兩種心情交疊所致。因為嘉歡而想摸；卻也因為害怕而做好隨時可以逃走的準備。一緊張就形成過重的力道；因為快速，就很難溫柔的撫摸了。我常聽到大人這樣指導孩子：「不要打牠，要輕輕的摸！」這兩個指示聽起來好很清楚，不過無濟於事。 這使我想起一個笑話：有一個小孩整晚不停的叫媽媽，纏著媽媽說話。媽媽上了一天班，忙完家務後，累得「啪」的一聲關上燈，對四歲的孩子說：「睡覺了，從現在開始，我不要再聽到你叫媽媽了！」躺下後不久，這個媽媽就聽到一個微弱的聲音在黑暗中響起：「張太太、張太太，我可以喝水嗎？」 一般人都以自己所知的經驗來判斷下一步該如何進行。在上面的笑話中，那位媽媽的另一個稱呼是張太太，而用這個稱呼可以解決孩子需要媽媽的問題，同時又不違背媽媽的交代。那麼對於兔子的問題，又該如何解決呢？我猜，小朋友本來就不是要「打牠」，而是想「輕輕摸」牠。但打和摸的標準在哪裡？這又是一種沒有標準、很不具體的說法。如果我們拉著小朋友的手去摸，讓他先有安全感，再一邊慢慢說明兔子的習性，會不會更有幫助呢？ 我們在跟孩子溝通的時候，常常對於他們的不順從感到生氣。也許從今天開始，大人應該更仔細的觀察彼此對於同一件事情的了解是否形成共識，再決定如何進行下一步的溝通。我們經常自以為表達得很清楚了，但對方的理解卻不一樣。最近有一個女孩找到一份很不錯的工作，卻不敢告訴父母。我問她為什麼，她說：「爸爸的公司剛走了一位主管，爸爸一定很生氣我不留在自家公司幫忙！」因為我非常了解她的家庭，於是要她快打電話告知父母。我說：「你爸爸最擔心的是你離開家庭的保護傘後，能力是不是得到社會的認可，我想他會很高興你找到這份工作的！」果然如我所說，她的父親得知她的消息後，開心的說要請我們吃飯。 了解是從關心細節進而慢揣摩出的相知；錯過細節，有時候只是像摸兔子般的小事，有時候卻會像這對父女一樣，誤會了彼此的價值觀