仁和Blog

新北市三峽區一名3歲女童囡囡日前被父母發現下體流血，父母詢問之下，女童才說出：「有人戳我尿尿的地方。」經調閱監視器發現，女兒在幼兒園長期被男同學霸凌，還以身體「磨蹭」，且班上常常有發生霸凌現象，但一旁的老師卻冷眼站在一旁，未出面制止。精神科醫師楊聰財指出，孩子在3歲時已有記憶能力，此時期若遭受到霸凌，恐導致長久性的傷害……（來源：中時電子網） 同時，隨著認知發展的成熟，3歲兒童會開始有「自我」的概念，如果事件被標示「個人化意義」的話會形成「自傳式記憶」，進而影響「低自尊」的發展。 佛洛依德認為「性本能」是人類發展的內在動力，他提出「性心理發展階段」，如果在各個性階段不能獲得滿足或受到壓抑，可能會產生相對應的人格問題： 階段一：口腔期（0-1歲）此時期，嬰兒會從吸吮或咬玩具得到安全感，如果照顧者一直剝奪寶寶的這個需求，反而會造成他們在成年之後出現「口腔人格」，如酗酒、抽煙、咬指甲等。階段二：肛門期（1-3歲）是兒童通過自己控制大小便而獲得的滿足，培養兒童「自我控制」的能力，建立「自信心」，也學會何時「放棄」。此時期也是照顧者會特別注意的階段，給予兒童正確的衛生教育觀念，如果在訓練過程中過度嚴格、強迫小孩在時間內排便，可能會產生不良的人格影響，如固執、小氣等「肛門滯留型」人格。階段三：性蕾期（3-6歲）開始會對自己的生殖器官趕到好奇，會在無意之間的觸摸或摩擦，發現身體的「快感」。此外，3歲兒童正值「性別角色認同」的階段，他們開始會標籤自己是男生還是女生，並從家中的父母感情關係學習，小男孩會模仿成熟的男性爸爸，以媽媽為愛慕對象，而有「戀母情結」之說。 心理學家Hamlin等人的研究發現：嬰兒天生有「道德感」，能夠從「意圖」和「行為」來區辨好人和壞人，嬰兒知道如何應對，如親近好人和遠離壞人，以及期待好人應該要處罰壞人。然而，在此階段，面對兒童自己無法控制的「性迫害」，在成年之後容易對性產生「罪惡感」，甚至「性功能障礙」。 階段四：潛伏期（6-12歲）7歲以後正值皮雅傑認知發展階段論的「具體運思期」，能夠「去中心化思考」，同時思考兩件事情以上，開始對周遭環境感到興趣，將注意力放到同性的同儕社交生活上，性慾望因此進入潛伏狀態。 階段五：兩性期（12-18歲）為性心理發展的最後階段，重新對異性產生興趣，積極尋找伴侶。如在此階段感到挫折，可能會在未來無法建立親密關係、人際關係失調，甚至性犯罪。然而，佛洛依德重視早期經驗，他認為人的基本人格約在前三個階段已形成，許多成人的變態心理或心理衝突都可追溯至早期創傷性經歷，因此，照顧者應注意兒童在「性發展」上的「需求」，如有任何「性霸凌」跡象，應立即尋求專業心理諮詢，以免造成永久性的創傷。

校園的花草經過園藝師傅們的巧手，花了一整天的時間，修剪、整理，讓一株株、一盆盆的花顯得更清爽、更有生命力，不論是前門花園、草場、後門花園整體看起來更整齊，呈現不一樣的風貌。尤其是前門花園那株巨大的九重葛，從原本的枝葉茂密，修剪成一株棒棒糖式的可愛造型，讓人見識到師傅的修剪功夫。 修剪—花木的「第二生命」。「七分管、三分剪」，是養花的一條重要的經驗。通過修剪，可使花木枝條分布均勻，並可以節省養分，減少消耗，調節樹勢，控制徒長，從而使花木株形整齊，姿態優美，達到多開花、多結果的目的。 第一次聽到「花木姿態優美」的字眼，是一位音樂老師的分享；多年前有次開車經過健康路，坐在駕駛座旁的我，兩眼只顧看著車子前進的方向，開車的她卻像發現新大陸似的雀躍的說著：看看看，右前方那棵樹（忘了樹名）的姿態好美哦！ 「姿態好美」只聽過形容人，因著她的分享，開啟了我對植物的視野，開始用新的眼光欣賞花草樹木，看著它們在不同的月份，不同的季節，有了不一樣的姿態；也更愛接近花木，親近這些平常在我們生活中的無名英雄，讓環境綠化與美化的植物，適時的在它們的需要上看見自己的責任。 「園長，你在做甚麼？」 「修剪葉子，因為它們太長了。」 「像我們的頭髮，太長了要剪一樣嗎？」「是啊!」 欣賞它們的美。三不五時，駐足在花園裡，享受寧靜的片刻，很療癒、也很舒壓。 在寬廣且綠化美化的園地裡，一群天真活潑聰明可愛的小天使，在專業又用心的老師帶領下，每天快快樂樂、開開心心的從玩樂中學習，隨著時間成長茁壯。雖經歷新冠肺炎的疫情，也從疫情中了解病毒的危險與生命的脆弱，學會自我保護的方法-量體溫、勤洗手、戴口罩。 「小小花園裡，紅橙黃藍綠，每一朵小花都美麗；微風輕飄逸，藍天同歡喜，在天父的花園裡，你我同是寶貝在這花園裡，園丁細心呵護不讓你傷心，颳風或下雨，應許從不離開你，天父的小花成長在祂手裡。」 祝福大家 假日愉快 平安喜樂 Mandy

端午四天連假的安排，從家長資料本的分享～有提早一天請假出遊，避免塞車；有因天氣太熱，選擇在家休息或到附近的公園走走；有的利用假期，好好補眠的；有的與親友相聚，敘舊；有到知名景點出遊，塞車塞到爆；不論假期如何安排，大家的時間都一樣長，就是內容不一樣而已，有的很平常，有的精彩、豐富。 只是出遊遇到塞車，心裡難免會嘀咕、不舒服。端午是解封後第一個連假，全台民眾紛紛出遊，各各景點人山人海，對開車出遊的民眾來說可是個惡夢。這樣的場景其實不用當日，不必在現場，事前就可預測到的，因為大家都在同一時間用路。塞車，可是平常就有的經驗，何況是在假日又是連續假日。 解決塞車問題，絕非易事，無論都會區上下班或連續假日的高速公路，塞車就是個問題。對用路人而言，每天都得面對，且無力去改變。若是可調整上班、上課的時間，讓車流量分散在不同時段，應可改善；但這工程浩大不容易執行；調整放假日，也或許較簡單，分區，不僅交通會較順暢，且旅遊景點、餐廳亦能分散人流。 端午過後，幼兒園開始游泳，這是小朋友所期待的，也是炎炎夏日消暑的最佳方法。但氣象報導週一至週四會有陣雨、雷雨，週二天氣果真如此，一會兒放晴，突然又烏雲密布、傾盆大雨，小孩們好失望。好不容易等到可游泳的日子，天空卻不作美。 望著一張張渴望下水的臉，真的不忍心，但為了安全，不因為他們想要就冒險。仁和的泳池是露天的，下雨時不宜入池。也藉此機會做水和火的安全教育宣導。 孩子們游泳、玩水，除了有老師，還需有教練在旁；與教練約定的時間是週二、週五；第一天游泳、戲水，遇雨，於是聯絡教練，隔天週三可否來指導？教練說好，立馬廣播告訴小孩們好消息，孩子們才放下失望的情緒。 週三，一樣的場景又出現，於是帶著小朋友一起吟唱祈禱歌，懇求天父上帝賞賜好天氣，讓太陽公公露臉，可以順利的游泳、戲水。果真，天父上帝垂聽小孩們同心的禱告，成全他們，順利入泳池玩水，在教練的帶領，老師的協助下，快樂、開心的玩著。 祝福大家 假日愉快 平安喜樂 Mandy

【水域遊憩活動警示旗幟】 【水域安全標誌】 「水域遊憩活動警示旗幟」之適用範圍以提供游泳等海灘活動，並設有救生人員專責守望之水域為原則。 旗幟之懸掛由該水域設置之救生組長視水域狀況判斷水域管理原則並懸掛適當之旗幟。 「水域遊息活動警示旗幟」分為四種，其色彩、形式、代表意義及懸掛原則分別如下： 色彩形式：上紅下黃，四角旗。 代表意義：救生員守望範圍，得於水域開放時間內，在兩支紅黃旗之間游泳。 懸掛原則：泳區開放時，懸掛於泳區範圍兩側邊界各一支。 建議尺寸：90cmX120cm 色彩形式：紅色三角旗。 代表意義：水域關閉，危險！請勿下水。 懸掛原則：因各種氣象因素、突發狀況或其他管理上之因素必須關閉泳區。 建議尺寸：90cmX120cm 色彩形式：黃色三角旗。 代表意義：當心！水域狀況不佳，游泳特別注意安全。 懸掛原則：水域狀況並非平靜，不善泳者及老幼婦孺須特別小心。 建議尺寸：90cmX120cm 色彩形式：綠色三角旗。 代表意義：水域開放，適宜游泳。 懸掛原則：水域狀況在救生員守望之下，適宜開放供遊客游泳。 建議尺寸：90cmX120cm 水域安全標誌WATER SAFETY SIGNS 【水域遊憩活動警示旗幟】【水域安全標誌】

在春秋時代，有一個愛國詩人屈原，他是楚國人，有一次秦國的國君想要以通婚為名義來陷害楚國的大王，當時屈原極力的反對，但是楚王並沒有聽信屈原的諫言，反而造成一些大臣對楚王的進言，於是楚王便將屈原流放到邊境，後來楚王果真被秦王在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺了，當地的百姓被屈原的愛國情操所感動，於是就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體，後來世人便在每年的五月五日，也就是屈原自殺的這一天，有了包粽子的習俗，也將這天稱為端午節，因為屈原是一個愛國詩人，所以這一天也叫做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。 另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。

好的口語表達，是清楚表達的能力，也是推銷自己的能力，更是敢於公開表達的自信與技巧！ 你知道嗎？全球首富巴菲特在他年輕的時候，其實是個害羞、內向、結巴的年輕人。後來他決心去改善自己的這個弱點，就特地去上溝通表達的課程，因為他發覺到，一個人即使有好的點子、好的建議還不夠，還要別人能夠相信你，你才會成功！這也證明口語表達能力是可以訓練與學習的。 那該如何練習呢？ 1.多說多進步-克服內心的恐懼，養成多開口的發言的習慣，不要害怕犯錯，害怕被批評，也別害怕跟人家說得不一樣，或是害怕講出來話題會不周延，畢竟那就是自己現在的樣子，接受現在的自己，嘗試著說出來，才有不斷改進的機會！ 2.裝備內在-其實表達能力就等於這個人的思維、邏輯，甚至是EQ的能力，所以口語表達的訓練，也是腦力的訓練！ 說出來的語句不完整、缺乏邏輯、不知所云，是會讓人聽得很辛苦的！若要說出來的話有內涵，就需要透過大量的閱讀，以及生活經驗的累積。 3.洞察人心-敢開口以及說話的材料都備齊了，最後要留意的就是「說對話」！ 與人互動溝通時，要懂得察言觀色、有同理心、具備應對進退的智慧。 「說話」是為了表達自己，打動別人，無論說話的主題、目的是什麼，哪些話該說，哪些話又不該說，一定都要以聽者的需求與立場為出發點，這也是培養社交智慧、EQ的能力之一！ 學習如何流暢、明確精準的表達自己的想法，以及如何順利與人溝通、分享、討論，甚至說服、影響別人，已經愈來愈重要了，而口語表達的能力，不能只看教學指南，或背標準答案，就像在學游泳一樣，必定要去實際不斷的練習，公開表達的自信也是可以被培養出來的！