「大家好，我是吳彥之，毌是肯德基…」（台語） 「大家好，我是尚煙斗的王彥之…」（台語） 週三的台語故事分享賽，華盛頓家和柏克萊家不約而同的派出二「之」來， 兩人上台的自我介紹也令人印象深刻，不記住都難。 大、中班各推派出二位參賽者，莫札特只有一位；每位參賽者都有備而來，上台後也能流利的說著故事，雖然有些語詞的表達，音調有出入，但已經很厲害了。 小朋友聽和說台語，其實是有困難，因為在家父母很少說，少有聽和學的機會；在幼兒園有母語時間，藉著唸讀台語囝仔歌，學習台語的詞句，聽說和讀，不過校園裡仍舊以說國語為主要的語言。 玹鋐阿媽說：「園長，玹鋐二歲以前，我都和他說台語，他會聽和說；但是現在被同化了，說國語比較多，台語也忘記了。」 語言的學習與所處生活環境，和政府的推動與重視，有著極大的關係。 教育部除推動母語活動，也要求要有母語之相關網站，內容需含多媒體影音資源，且該網站除能持續運作、維護及更新內容外，亦要設有交流、分享及回饋機制，並建置母語日活動專區，使師生對本土語言能獲得更充分的教學資源，以達到臺灣母語日活動的資源整合與分享運用之目標。立意很好，但網站要求太專業，對我們而言實在太困難了。 語言不僅是溝通的工具,也代表一個族群的文化，一個傳承，是很重要的概念，不可輕忽。小朋友現階段能以母語說故事，相信在他們語言學習的歷程裡，會紮下根基的。 週三下午接到家長來電，說她家小朋友常會拿家裡的東西到幼兒園，或送或與同學交換，有時物品是父母的，為此造成媽媽很大的困擾。請園長、老師協助。這問題已多次提醒小朋友，家裡的物品、玩具，小至糖果、餅乾都不可拿到幼兒園，若要拿來，一定要經過爸媽的同意才可，否則爸媽不知，以為是丟掉了，就會有偷的行為產生了。看來還得再加強物權的觀念才行。 下週一是端午佳節，今早有端午節的活動，觀賞節日的由來-端午習俗-包粽子-吃粽子-划龍船-立蛋，熱熱鬧鬧的，大人小孩都開心。 祝 身體健康 平安喜樂 Mandy

不久前，哥倫比亞大學語言學教授麥克霍特（John McWhorter），在「華爾街日報」撰文預測，2115年地球上的語言，將由目前的6000種，銳減至600種，百分之九十的語言100年後會消失，幾乎每週就有一種語言要銷聲匿跡！ 麥克霍特的預測，確實讓我們對台灣原住民的語言，甚至福佬、客家語，未來是否能存活下來，傳承給後代子孫？感到憂心。由於中國化、全球化，台灣變成外來語的殖民地，後代子孫恐怕只講二種語言：一為「華語」，也就是所謂的「國語」；另一為半吊子的「中式英語，Chinglish」。台灣母語，逐漸被外來語取代，不要說百年，幾十年後就消失得差不多了。此非危言聳聽，而是台灣人必須嚴肅面對的問題。為何再過百年，人類的語言驟減？麥克霍特將之歸因於：全球化。由於全球化，人們為了工作遷徙，為了追求更好的生活移民，使得文化變得支離破碎。少數族群的父母不教下一代母語，而下一代也覺得自己的母語，在現代商業社會毫無用處，甚至是一無是處。因而，強勢語言更強，弱勢語言更弱。網路科技則改變了人們的溝通方式，非書面、非都會的語言，逐漸被邊緣化，被推入加護病房，瀕臨危機。 麥克霍特將語言的喪失，歸咎於全球化，似乎過度簡化。大衛 克里斯托（David Crystal），在其著作「語言死亡，Language Death」，檢視了歷史上人類語言死亡的因素，除了天災戰爭，導致種族滅絕外，殖民、教育、媒體、政經社會變遷，也都是因素。然而，大部份人對語言的危機，渾然不覺，克里斯托說，「只要一種語言，沒有人繼續講，就算死亡」！ 語言學家克勞斯 （Michael Krauss）憂心的指出，「全球語言，有一半以上處於彌留狀態，也就是說，無法有效的傳給下一代的子孫！」 他所說的 「彌留，moribund」，指的是，一種語言若不再是下一代學習的母語，那麼這個語言就奄奄一息，「插管」進入彌留狀態。