「哇～環境好好哦，進來感覺很舒服，人都精神起來了！我到過幾所幼兒園看學生，就你們的環境最好，有的園區很小，孩子的活動空間有限。」週二，來園訪視實習生的幼保系教授，一入校園，就向著開門的園長說讚美的話～口甜，跟著老師露出滿臉的笑容～臉甜，愉悅的和園長坐在活動室分享學生在幼兒園實習的情形～心甜。 教授第一次來仁和，從校門口往裏看，無法想像園裡竟然這麼寬廣， 別有洞天；帶教授參觀校園，他說回去一定要幫我們宣傳、廣告，這麼棒的園地，還有游泳池、草場，孩子們自在的享受寬廣的空間，應該讓更多人知道才是。 園長又同教授分享創辦人的辦學理念，特色，設備的規劃，歷史沿革，與即將邁入第44年，能堅持起初辦學的理念，又沒收安親班，實在是不簡單，教授深感佩服。 用心與實在的人是會被看見、被接納，是能長長久久、永續存在的。 因著即將到來的八月二十七日祖父母節，與孩子們分享這議題。 剛巧有一位阿媽坐在活動室，園長問小朋友：坐在一旁的是位媽媽還是阿媽？小朋友～是阿媽。「怎麼知道的？」「因為看起來老老的。」齁！眼色真厲害哦！再問「怎樣才能當阿媽？」「要先當媽媽，才能當阿媽。」「那阿媽當完還可以當甚麼？」孩子們不知道，園長說「阿祖」。 想當阿祖可不是那麼容易，條件之一就是要有健康的身體。 問小朋友：祖父母是誰的節日？阿公阿媽的節日，要怎麼慶祝呢？「說阿公阿媽我愛你；阿公阿媽祝你身體健康；給阿公阿媽一個擁抱；給阿公阿媽親一個；送禮物給阿公阿媽；跟阿公阿媽說祖父母節快樂！」 每年八月第四個星期日是祖父母節，今年剛好落在八月二十七日。它是教育部七年前「部定」節日，因為是「部訂」不是「國訂」，很多人不知道有這個節日，顯然遠不如母親節的隆重和父親節的熱鬧。 祖孫間的親情增進，大多數要靠父母的聯繫、安排；祖孫關係是親是疏，也取決於父母的態度及作為。 希望祖孫三代都能重視今年的祖父母節，把握開學前的週日，享受相聚在一起的歡樂時刻。 祝大家 祖父母節快樂 平安喜樂 Mandy

（一）緣起 我國人口結構早已成為高齡少子女化社會，在此社會結構下「祖孫」世代間的互動應該是很親密的，然而工商社會及家庭結構改變，卻讓祖孫世代缺乏接觸的機會，形成隔閡與疏離，99年由國立中正大學成人及繼續教育學系所發表的「跨世代互動關係調查」結果亦顯示：有80.1%的祖父母可以把每個孫子女的名字記得一清二楚，但只有36.8%的孫子女清楚祖父母的名字；有39.3%的祖父母清楚記得孫子女的生日，但清楚記得祖父母生日的孫子女僅有5.8％，顯見現代祖孫關係確實有待加強。 為喚起國人更加重視家庭世代關係，落實傳統核心價值之家庭倫理與品德教育，彰顯祖父母對家庭社會的貢獻與重要性，鼓勵年輕世代更樂於接近長者，分享他們的生命經驗及人生智慧，以發揮「老吾老以及人之老」的理想社會，進而達成建構無年齡歧視的社會願景，教育部首次於99年8月29日（星期日）發起我國的第一屆「祖父母節」，爾後則固定於每年8月的第4個星期日慶祝該節日。 （二）主要理念及意涵 1.倡導正向老化態度 國內高齡人口逐漸超越青壯年人口，為扭轉老人是社會資產而非負擔之社會印象，本節日之施行，倡導家庭文化傳承延續，強調祖父母是聯繫家庭和社會的根本元素，彰顯祖父母是社會文化重要資產，喚起民眾對國內人口高齡化之重視，讓社會了解「家家有老人，人人都會老」，以教育的方式讓國民具備正確的老化觀念，消除年齡歧視，建立一個對老人親善及無年齡歧視的社會環境，進而迎接邁入高齡社會的各種挑戰。 3.促進家庭世代傳承 4.承襲家庭的傳統，更是社會文化的重要資產，透過學校及社區推動世代之間的課程及活動，不僅讓祖父母得以展現人生智慧經驗，更讓孫子女藉由與祖父母的互動，建立世代互信、互動及互惠的學習關係。以期打破現代社會中，多數年輕父母僅將祖父母視為「孫子女的照顧者」之替代角色刻板印象，達到家人關係和諧之目的。 3.建立悅納老人的和諧社會 家庭是最基本的世代互動場所，而與祖父母互動更是年輕世代與老人互動的重要經驗，祖父母可說是孫子女認識老化歷程與悅納老年世代的重要關鍵，透過各種祖孫代間教育活動的規劃，建立對「老人」、「老化」的正向態度，扭轉年齡歧視偏見，以「教育」搭起世代的橋樑，進而建立「老吾老以及人之老」的社會。 (三) 推動主軸 祖父母節最大的意義在於促進世代傳承，讓孫子女了解祖父母對於家庭的意義。因此，推動主軸以「感恩」、「傳承」為主。 （四）願景 「孝親尊長」、「敬老尊賢」是中華文化延續數千年的傳統價值與美德，本部冀望藉由教育的管道與推動，發起及訂定「祖父母節」，讓國民從小培養此美德，喚起民眾重視目前逐漸式微的家庭世代關係。並以「教育」搭起世代橋樑，透過祖父母連結傳統與創新，讓年輕世代認識老化、悅納老人，也讓祖父母在晚年生活與家人更親密，使我們社會上每位長者都能讓年輕世代更樂於接近，達成建構無年齡歧視的社會願景。

本週幼兒園生活精彩萬分，熱鬧無比！週一有美勞創作，為迎接爸爸節的到來，教學老師帶來爸爸節的手工製作-爸爸筆筒，以壓克力顏料樹脂土，讓孩子們動手玩創意，孩子們玩得不亦樂乎。 原本還在哭泣的小孩，減少了一些，在老師的引導下專心、用心且細心的捏塑，每一個搓揉捏貼，都代表著孩子們對爸爸的愛與感謝之意。 週二是爸爸節，教唱一首爸比的歌曲「東西壞的時候叫爸比，走累的時候找爸比，不懂的時候問爸比，害怕的時候喊爸比。爸比爸比我愛你，你就像那陽光照進我心裡，爸比爸比謝謝你，我願像隻小羊窩在你懷裡。爸比爸比我愛你，你是上帝天使天天保護我，爸比爸比謝謝你，我願天父時時 賜福看顧你。（祝爸比永遠健康、快樂！） 問小朋友～「為什麼東西壞的時候要叫爸比，不叫媽咪？因為爸爸會修理東西」「為什麼走累的時候要找爸比，不找媽咪？因為爸爸有力氣」「不懂的時候為什麼問爸比不問媽咪？因為爸爸比較厲害」「那害怕的時候，為什麼不喊媽媽，卻要叫爸比？因為媽媽自己都很害怕了」哈哈哈～ 「爸爸」是小孩心目中的英雄，是兒女的榮耀。 「爸爸」是天父上帝給男人最尊貴的名字。 幼兒園送給每位爸爸祝福小卡和棒棒糖一支，希望爸爸們吃了口甜，心甜，臉也甜，成為家庭中的祝福。 週三，校園熱鬧無比，光華中學幼保科47位學生，一早在主任和老師的帶隊下來園，帶來「Fun手一起玩自然」的活動，有「鷹為有妳-貓頭鳥的製作」、「燃燒的飛行船製作」，與闖關活動-荷作無間、同甘共苦、枝枝葉葉、遍地開花」；大夥兒在大哥哥、大姐姐的帶領、協助下，快樂的玩著，完成了作品，留下許多珍貴的畫面。 中大班還有科學遊戲-神奇史萊姆-了解黏性的作用；冰雪奇緣乾冰實驗-了解乾冰與冰塊的差異；彩色夢幻油水實驗-了解油水不溶。帶課老師用心的準備實驗教具、學具，並以生動活潑的教學方式讓小朋友透過實驗、操作來認識，大家玩得不亦樂乎！ 週四的騎士堡，更是多數孩子的最愛，也是夏天室內大型遊樂場的好去處。除天鵝家的小寶貝以娃娃車接送（幼幼孩子較小，走路到外面馬路搭車很辛苦），其他班級都搭乘遊覽車前往，大家快樂的玩了一個上午！ 週五，游泳樂陶陶！ 問小朋友：你快樂嗎？我很快樂！快樂的小孩在仁和。 「仁和涼一下，輕鬆過暑假。」YA！ 祝福大家 暑期愉快 平安喜樂 Mandy

五○年代的經典課文：「天這麼黑，風這麼大，爸爸捕魚去，為什麼孩不回家？」再配上經典兒歌-哥哥爸爸真偉大，家事不用你牽掛，只要我長大！這篇老課文和傳唱至今的老兒歌，從農業、工業社會在到如今資訊社會下的小孩，仍舊能朗朗上口與哼唱著這些與父親相關的文本。 在當代多型態的家庭關係來說，父親角色對轉變，在父親節時，刮鬍刀和領帶的節日禮品宣傳依舊，但我們該怎樣歌頌、慶祝，甚至紀念父親這個在家庭位階中「偉大卻隱藏內斂」的尷尬角色。 首先，男主外女主內的家庭分工角色早已改變。隨著雙薪家庭增加，越來越多職業婦女分擔過往只有父親單向工作的樣貌，各行各業優秀的母親展露頭角。然而工業體制讓父親「外派。兼職、加班」的內化現象，爆肝工作下與子女聚少的現象仍多，因此父親與家庭連動的腳色充滿模糊關係，會有「新好男人」參與家務好爸爸的真實，卻也有忙於工作而隱形消失「不存在爸爸」。 心理學家拉岡曾以「父親之名」來論述幼兒對父親概念的理解。這裡的名是指一種名聲、權威，也象徵家庭與社會的法則，總會依存在「外主導」下父親的權力；父親以往在家中最大，掌控電視遙控器與外出消費的主導能力逐漸瓦解，這是父親角色改變之一。 其次，單親家庭比重的增加，孩子跟媽媽生活在一起極多，孩子與母親連結強化，也常讓父親晾在一旁，甚至少了責任感。女性往往包容、堅忍和順服於家庭教養小孩的精神上，會比融入家庭較「被動、間接、不知該做甚麼」的父親順手。許多調查發現，與母親節相比，父親節的存在感總是異常薄弱，會想與知道送甚麼母親節禮物的子女，總是高於刻版印象父親節只能買的一些3C產品與刮鬍刀「萬年產品」的困難選擇。 資訊社會後的父親，在維繫原本傳統社會就必須肩負家庭財政壓力仍在，卻也必須在學習融入家庭生活中更多元「爸爸」的角色上，找尋自己的定位。陪產假或育嬰假是讓父親更深入家庭生活的一環，父親的角色，在養家糊口之餘，也能走入家庭共生下較「明顯」的地位。 爸爸那套看不見超人的服裝，總包在身體隱藏的內心之中。給父親一個擁抱，與父親說說家中的話，讓「父親真偉大」化為生活上語言持續的實踐，不要等到長大才說！ 文/趙哲聖教授 摘自聯合報